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楞严经
{国语版}
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唐天竺沙门般剌密帝 译            乌苌国沙门弥伽释迦 译语     菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受

卷七

  阿难。汝问摄心。我今先说入三摩地,修学妙门,求菩萨道。要先持 此四种律仪,皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。阿难。 如是四事,若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事,云何发生。若有宿 习不能灭除。汝教是人,一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒。 斯是如来无见顶相,无为心佛从顶发辉,坐宝莲华所说心咒。且汝宿世与 摩登伽,历劫因缘恩爱习气,非是一生及与一劫。我一宣扬,爱心永脱, 成阿罗汉。彼尚淫女,无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻, 求最上乘决定成佛。譬如以尘扬于顺风,有何艰险。若有末世欲坐道场。 先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者,第一沙门,以为其师。若其不遇 真清净僧,汝戒律仪必不成就。戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心 佛所说神咒一百八遍,然后结界,建立道场。求于十方现住国土无上如来, 放大悲光来灌其顶。阿难。如是末世清净比丘,若比丘尼,白衣檀越,心 灭贪淫,持佛净戒。于道场中发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐, 经三七日。我自现身至其人前,摩顶安慰,令其开悟。    阿难白佛言:世尊。我蒙如来无上悲诲,心已开悟。自知修证无学道 成。末法修行建立道场,云何结界,合佛世尊清净轨则。    佛告阿难。若末世人愿立道场。先取雪山大力白牛。食其山中肥腻香 草。此牛唯饮雪山清水。其粪微细。可取其粪,和合栴檀,以泥其地。若 非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原,穿去地皮五尺已下,取其黄土, 和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、及鸡舌 香。以此十种细罗为粉。合土成泥,以涂场地。    方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜木所造莲华。华中安钵。钵中 先盛八月露水。水中随安所有华叶。取八圆镜,各安其方,围绕华钵。镜 外建立十六莲华。十六香炉,间华铺设。庄严香炉,纯烧沈水,无令见火。    取白牛乳,置十六器。乳为煎饼,并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜 姜、纯酥、纯蜜。于莲华外,各各十六围绕华外。以奉诸佛及大菩萨。每 以食时,若在中夜,取蜜半升,用酥三合。坛前别安一小火炉。以兜楼婆 香,煎取香水,沐浴其炭,然令猛炽。投是酥蜜于炎炉内,烧令烟尽,享 佛菩萨。    令其四外遍悬幡华。于坛室中,四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像。 应于当阳,张卢舍那、释迦、弥勒、阿闪、弥陀。诸大变化观音形像,兼 金刚藏,安其左右。帝释、梵王、乌刍瑟摩、并蓝地迦、诸军茶利、与毗 俱胝、四天王等,频那夜迦,张于门侧,左右安置。    又取八镜覆悬虚空,与坛场中所安之镜,方面相对,使其形影重重相 涉。    于初七中,至诚顶礼十方如来,诸大菩萨,阿罗汉号。恒于六时诵咒 围坛,至心行道。一时常行一百八遍。第二七中,一向专心发菩萨愿,心 无间断。我毗奈耶先有愿教。第三七中,于十二时,一向持佛般怛罗咒。    至第七日,十方如来一时出现。镜交光处,承佛摩顶。即于道场修三 摩地。能令如是末世修学,身心明净犹如瑠璃。阿难。若此比丘本受戒师, 及同会中十比丘等,其中有一不清净者,如是道场多不成就。    从三七后,端坐安居,经一百日。有利根者,不起于座,得须陀洹。 纵其身心圣果未成。决定自知成佛不谬。汝问道场,建立如是。    阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱。求多闻故,未证无 为。遭彼梵天邪术所禁心虽明了,力不自由。赖遇文殊,令我解脱。虽蒙 如来佛顶神咒,冥获其力,尚未亲闻。惟愿大慈重为宣说,悲救此会诸修 行辈,末及当来在轮回者,承佛密音,身意解脱。于时会中一切大众,普 皆作礼,伫闻如来秘密章句。尔时世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出千 叶宝莲。有化如来,坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明。皆遍示现 十恒河沙金刚密迹,擎山持杵,遍虚空界。大众仰观,畏爱兼抱,求佛哀 佑。一心听佛无见顶相放光如来宣说神咒。    南无萨怛他苏伽多耶阿啰诃帝三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝瑟尼 钐 南无萨婆勃陀勃地萨跢鞞弊 南无萨多南三藐三菩陀俱知喃 娑舍啰 婆迦僧伽喃 南无卢鸡阿罗汉跢喃 南无苏卢多波那喃 南无娑羯唎陀伽 弥喃 南无卢鸡三藐伽跢喃 三藐伽波啰底波多那喃 南无提婆离瑟赧  南无悉陀耶毗地耶陀啰离瑟赧 舍波奴揭啰诃 娑诃娑啰摩他喃 南无跋 啰诃摩泥 南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 卢陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜 耶 南无婆伽婆帝 那啰野拏耶 槃遮摩诃三慕陀啰 南无悉羯唎多耶  南无婆伽婆帝 摩诃迦啰耶 地唎般剌那 伽啰毗陀啰 波拏迦啰耶 阿 地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无悉羯唎多耶 南无婆伽 婆帝 多他伽跢俱啰耶 南无般头摩俱啰耶 南无跋阇啰俱啰耶 南无摩 尼俱啰耶 南无伽阇俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶输啰西那 波啰诃啰 拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 南无阿弥多婆耶 哆他伽多耶  阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰 诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢吠柱唎耶 般啰婆 啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢 他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野母那曳 跢 他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那鸡都啰阇耶   跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙婆 伽婆多 萨怛他伽都瑟尼钐 萨怛多般怛蓝 南无 阿婆啰视耽 般啰帝 扬歧啰 萨啰婆部多揭啰诃 尼羯啰诃揭迦啰诃尼 跋啰毖地耶 叱陀你   阿迦啰密唎柱 般唎怛啰耶伫揭唎 萨啰婆槃陀那目叉尼 萨啰婆突瑟 吒 突悉乏般那你伐啰尼 赭都啰失帝南 羯啰诃娑诃萨啰若阇 毗多崩 娑那羯唎 阿瑟吒冰舍帝南 那叉刹怛啰若阇 波啰萨陀那羯唎 阿瑟吒 南 摩诃羯啰诃若阇 毗多崩萨那羯唎 萨婆舍都卢你婆啰若阇 呼蓝突 悉乏难遮那舍尼 毖沙舍悉怛啰 阿吉尼乌陀迦啰若阇 阿般啰视多具啰   摩诃般啰战持 摩诃叠多 摩诃帝阇 摩诃税多阇婆啰 摩诃跋啰槃陀 啰婆悉你 阿唎耶多啰 毗唎俱知 誓婆毗阇耶 跋阇啰摩礼底 毗舍卢 多 勃腾罔迦 跋阇啰制喝那阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋阇啰擅持  毗舍啰遮 扇多舍鞞提婆补视多苏摩卢波 摩诃税多 阿唎耶多啰 摩诃 婆啰阿般啰 跋阇啰商羯啰制婆跋阇啰俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰喝萨多 遮 毗地耶乾遮那摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞卢遮那 俱唎耶 夜啰 菟 瑟尼钐 毗折蓝婆摩尼遮 跋阇啰迦那迦波啰婆 卢阇那 跋阇啰顿 稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拿 娑 鞞啰忏 掘梵都 印兔那么么写 乌(合牛) 唎瑟揭拿 般剌舍悉多 萨 怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都卢雍 瞻 婆那 虎(合牛)都卢雍 悉眈 婆那 虎(合牛)都卢雍 波啰瑟地耶 三般叉 拿羯啰虎(合牛)都卢雍  萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃若阇 毗腾崩萨那羯啰 虎(合牛)都卢雍  者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩萨那啰 虎(合牛)都卢雍   啰叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波啰点 阇吉唎 摩诃娑诃萨啰   勃树娑诃萨啰 室唎沙 俱知娑诃萨泥 帝隶阿弊提视婆唎多 吒吒甖 迦 摩诃跋阇卢陀啰 帝唎 菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆 都 么么 印兔那么么写 啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼婆夜 乌陀迦婆 夜 毗沙婆夜 舍萨多啰婆夜婆啰斫羯啰婆夜 突瑟叉婆夜 阿舍你婆夜   阿迦啰 密唎柱婆夜 陀啰尼部弥剑 波伽波陀婆夜 乌啰迦婆多婆夜   剌阇坛茶婆夜 那伽婆夜毗条怛婆夜 苏波啰拿婆夜 药叉揭啰诃 啰 叉私揭啰诃 毕唎多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃 鸠槃茶揭啰诃   补丹那揭啰诃 迦吒补丹那揭啰诃 悉乾度揭啰诃 阿播悉摩啰揭啰诃   乌檀摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝揭啰诃 社多诃唎南 揭婆  诃唎南 卢地啰诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀诃唎南 摩阇诃唎南 阇多 诃唎女 视比多诃唎南 毗多诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮诃唎女 质 多诃唎女 帝钐萨鞞钐 萨婆揭啰诃南毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥  波唎跋啰者迦 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 茶演尼 讫唎担   毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输般怛夜 卢陀啰 讫唎担  毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拿 讫唎担毗陀夜阇 瞋陀夜弥   鸡啰夜弥 怛埵伽卢茶西 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥  摩诃迦啰 摩怛唎伽拿 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波 唎迦讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 阇耶羯啰 摩度羯啰 萨 婆啰他娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰 婆耆 你 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊讫唎知 难陀鸡沙啰   伽拿般帝 索醯夜 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭那 舍啰婆拿 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 阿啰汉 讫唎担  毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜 弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜具醯夜 迦地般帝 讫唎担 毗陀夜 阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那么么写婆伽梵 萨怛 多般怛啰 南无粹敞谝 阿悉多那啰剌迦 波啰婆 悉普吒 毗迦萨怛多 砵帝唎 什佛啰什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰频陀啰 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎 (合牛) 泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰提 诃多泮 婆啰波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰 波迦泮 萨婆提鞞弊泮萨婆那 伽弊泮 萨婆药叉弊泮 萨婆乾闼婆弊泮 萨婆补丹那弊泮 迦吒补丹那 弊泮 萨婆突狼枳帝弊泮 萨婆突涩比犁 讫瑟帝弊泮萨婆什婆唎弊泮  萨婆阿播悉摩犁弊泮 萨婆舍啰婆拿弊泮 萨婆地帝鸡弊泮 萨婆怛摩陀 继弊泮 萨婆毗陀耶 啰誓遮犁弊泮阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆啰他娑陀 鸡弊泮 毗地夜 遮唎弊泮 者都啰 缚耆你弊泮 跋阇啰 俱摩唎 毗 陀夜 啰誓弊泮 摩诃波啰丁羊 叉耆唎弊泮 跋阇啰商羯啰夜 波啰丈 耆啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃末怛唎迦拿 南无娑羯唎多夜泮 毖瑟拿 婢曳泮 勃啰诃牟尼曳泮 阿耆尼曳泮 摩诃羯唎曳泮 羯啰檀持曳泮  蔑怛唎曳泮 唠怛唎曳泮 遮文茶曳泮 羯逻啰怛唎曳泮 迦般唎曳泮  阿地目质多 迦尸摩舍那 婆私你曳泮 演吉质 萨埵婆写么么印兔那么 么写 突瑟吒质多 阿末怛唎质多 乌阇诃啰 伽婆诃啰 卢地啰诃啰  婆娑诃啰 摩阇诃啰阇多诃啰 视毖多诃啰 跋略夜诃啰 乾陀诃啰 布 史波诃啰 颇啰诃啰 婆写诃啰 般波质多 突瑟吒质多 唠陀啰质多药 叉揭啰诃 啰刹娑揭啰诃 闭隶多揭啰诃 毗舍遮揭啰诃 部多揭啰诃  鸠槃茶揭啰诃 悉乾陀揭啰诃 乌怛摩陀揭啰诃 车夜揭啰诃 阿播萨摩 啰揭啰诃 宅袪革 茶耆尼揭啰诃 唎佛帝揭啰诃 阇弥迦揭啰诃 舍俱 尼揭啰诃 姥陀啰 难地迦揭啰诃 阿蓝婆揭啰诃 乾度波尼揭啰诃 什 佛啰 堙迦醯迦 坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提什伐啰 毖钐 摩什伐啰薄底迦 鼻底迦 室隶瑟密迦 娑你般帝迦 萨婆什伐啰 室卢 吉帝 末陀鞞达卢制剑 阿绮卢钳 目佉卢钳 羯唎突卢钳 揭啰诃 揭 蓝羯拿输蓝 惮多输蓝 迄唎夜输蓝 末么输蓝 跋唎室婆输蓝 毖栗瑟 吒输蓝 乌陀啰输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬卢输蓝 常伽输蓝 喝 悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰丈伽输蓝 部多毖跢茶 茶耆尼  什婆啰 陀突卢迦 建咄卢吉知 婆路多毗 萨般卢 诃凌伽 输沙怛啰   娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼 乌陀迦 末啰鞞啰 建跢啰 阿迦啰  密唎咄 怛敛部迦 地栗剌吒 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰 唎药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多砵怛啰 摩诃跋阇卢   瑟尼钐 摩诃般赖丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拿 毗陀耶  槃昙迦卢弥 帝殊 槃昙迦卢弥 般啰毗陀 槃昙迦卢弥 跢侄他 唵  阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(合 牛)都卢瓮泮 莎婆诃    阿难。是佛顶光聚,悉怛多般怛罗,秘密伽陀,微妙章句。出生十方 一切诸佛。十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来,执此咒 心,降伏诸魔,制诸外道。十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。 十方如来,含此咒心,于微尘国转大法轮。十方如来,持此咒心,能于十 方摩顶授记。自果未成,亦于十方蒙佛授记。十方如来,依此咒心,能于 十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生,盲聋喑哑,怨憎会苦、爱别离苦、求 不得苦、五阴炽盛,大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、 饥渴贫穷,应念销散。十方如来,随此咒心,能于十方事善知识,四威仪 中供养如意。恒沙如来会中,推为大法王子。十方如来,行此咒心,能于 十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏,不生惊怖。十方如来,诵此咒心,成 无上觉,坐菩提树,入大涅槃。十方如来,传此咒心,于灭度后付佛法事, 究竟住持,严净戒律,悉得清净。若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮, 音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。 汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心 远诸魔事,无有是处。    阿难。若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶,纸素白氎。 书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知 是人尽其生年,一切诸毒所不能害。    阿难。我今为汝更说此咒,救护世间得大无畏,成就众生出世间智。 若我灭后,末世众生,有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能 烧,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精只魔魅,所有 恶咒,皆不能著。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万 物毒气,入此人口,成甘露味。一切恶星并诸鬼神,碜心毒人,于如是人 不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。    阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。 一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。设有众生,于散乱心,非三摩地, 心忆口持。是金刚王,常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚 菩萨藏王,精心阴速,发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫, 周遍了知,得无疑惑。从第一劫乃至后身,生生不生药叉罗刹,及富单那, 迦吒富单那,鸠盘茶,毗舍遮等,并诸饿鬼,有形无形、有想无想、如是 恶处。是善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生 贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德, 悉与此人。由是得于恒河沙阿僧只不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。 无量功德,如恶叉聚。同处熏修,永无分散。是故能令破戒之人,戒根清 净。未得戒者,令其得戒。未精进者,令得精进。无智慧者,令得智慧。 不清净者,速得清净。不持齐戒,自成齐戒。    阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪, 无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛菩萨金 刚天仙鬼神不将为过。设著不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛, 不入道场,亦不行道,诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。若造五 逆无间重罪,及诸比丘比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风 吹散沙聚悉皆灭除,更无毫发。阿难。若有众生,从无量无数劫来,所有 一切轻重罪障,从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒,身上带持,若安 住处庄宅园馆。如是积业,犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。    复次阿难。若有女人,未生男女,欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或 能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者,即得长命, 欲求果报速圆满者,速得圆满。身命色力,亦复如是。命终之后,随愿往 生十方国土。必定不生边地下贱,何况杂形。    阿难。若诸国土州县聚落,饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切 厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众 生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居 宅地。一切灾厄悉皆销灭。    阿难。在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷 丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪。灾障不起。人无棋夭。 杻械枷锁不著其身。昼夜安眠,常无恶梦。阿难。是娑婆界,有八万四千 灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出 现世时,能生众生种种灾异。有此咒地,悉皆销灭。十二由旬成结界地。 诸恶灾祥永不能入。    是故如来宣示此咒,于未来世,保护初学诸修行者,入三摩提,身心 泰然,得大安隐。更无一切诸魔鬼神,及无始来冤横宿殃,旧业陈债,来 相恼害。汝及众中诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场如法持戒,所 受戒主,逢清净僧,持此咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母所生之身, 不得心通,十方如来便为妄语。说是语已。会中无量百千金刚,一时佛前 合掌顶礼,而白佛言:如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。尔时梵王、 并天帝释、四天大王,亦于佛前同时顶礼,而白佛言:审有如是修学善人, 我当尽心至诚保护,令其一生所作如愿。复有无量药叉大将、诸罗刹王、 富单那王、鸠盘茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅,亦于 佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。复有无量日月天 子,风师雨师,云师雷师,并电伯等,年岁巡官,诸星眷属,亦于会中顶 礼佛足,而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。复有无量 山神海神,一切土地水陆空行,万物精只,并风神王,无色界天,于如来 前,同时稽首而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。尔时 八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛 足而白佛言:世尊。如我等辈所修功业,久成菩提,不取涅槃,常随此咒, 救护末世修三摩提正修行者。世尊。如是修心求正定人,若在道场及余经 行,乃至散心游戏聚落,我等徒众,常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在 天,求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人十由旬外。除彼发心乐修 禅者。世尊。如是恶魔若魔眷属,欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首, 犹如微尘。恒令此人,所作如愿。    阿难即从座起,顶礼佛足而白佛言:我辈愚钝,好为多闻于诸漏心未 求出离。蒙佛慈诲,得正熏修,身心快然,获大饶益。世尊。如是修证佛 三摩提,未到涅槃。云何名为乾慧之地,四十四心,至何渐次,得修行目。 诣何方所,名入地中。云何名为等觉菩萨。作是语已,五体投地。大众一 心,伫佛慈音,瞪瞢瞻仰。尔时世尊赞阿难言:善哉善哉。汝等乃能普为 大众,及诸末世一切众生,修三摩提求大乘者,从于凡夫终大涅槃,悬示 无上正修行路。汝今谛听。当为汝说,阿难大众,合掌刳心,默然受教。 佛言:阿难当知。妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。因妄有生。 因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提,及大涅槃,二转依 号。    阿难。汝今欲修真三摩地,直诣如来大涅槃者,先当识此众生世界二 颠倒因。颠倒不生,斯则如来真三摩地。    阿难。云何名为众生颠倒。阿难。由性明心,性明圆故。因明发性, 性妄见生。从毕竟无成究竟有。此有所有,非因所因,住所住相,了无根 本。本此无住,建立世界,及诸众生。迷本圆明,是生虚妄。妄性无体, 非有所依。将欲复真,欲真已非真真如性。非真求复,宛成非相。非生非 住,非心非法,展转发生。生力发明,熏以成业。同业相感。因有感业相 灭相生。由是故有众生颠倒。    阿难。云何名为世界颠倒。是有所有,分段妄生,因此界立。非因所 因,无住所住,迁流不住,因此世成。三世四方,和合相涉,变化众生成 十二类。是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。 因味知法。六乱妄想成业性故。十二区分由此轮转。是故世间声香味触, 穷十二变为一旋复。乘此轮转颠倒相故。是有世界卵生、胎生、湿生、化 生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无 想。阿难。由因世界虚妄轮回,动颠倒故,和合气成八万四千飞沈乱想。 如是故有卵羯逻蓝,流转国土。鱼鸟龟蛇,其类充塞。由因世界杂染轮回, 欲颠倒故,和合滋成八万四千横竖乱想。如是故有胎遏蒲昙,流转国土。 人畜龙仙,其类充塞。由因世界执著轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千 翻覆乱想。如是故有湿相蔽尸,流转国土。含蠢蠕动,其类充塞。由因世 界变易轮回,假颠倒故。和合触成八万四千新故乱想。如是故有化相羯南, 流转国土。转蜕飞行,其类充塞。由因世界留碍轮回,障颠倒故,和合著 成八万四千精耀乱想。如是故有色相羯南,流转国土。休咎精明,其类充 塞。由因世界销散轮回,惑颠倒故。和合暗成八万四千阴隐乱想。如是故 有无色羯南,流转国土。空散销沈,其类充塞。由因世界罔象轮回,影颠 倒故,和合忆成八万四千潜结乱想。如是故有想相羯南,流转国土。神鬼 精灵,其类充塞。由因世界愚钝轮回,疑颠倒故,和合顽成八万四千枯槁 乱想。如是故有无想羯南,流转国土。精神化为土木金石,其类充塞。由 因世界相待轮回,伪颠倒故,和合染成八万四千因依乱想。如是故有非有 色相,成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。由因世界 相引轮回,性颠倒故,和合咒成八万四千呼召乱想。由是故有非无色相, 无色羯南,流转国土。咒诅厌生,其类充塞。由因世界合妄轮回,罔颠倒 故,和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相,成想羯南,流转国 土。彼蒲卢等异质相成,其类充塞。由因世界怨害轮回,杀颠倒故,和合 怪成八万四千食父母想。如是故有非无想相,无想羯南,流转国土。如土 枭等附块为儿,及破镜鸟以毒树果,抱为其子,子成,父母皆遭其食,其 类充塞。是名众生十二种类。

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佛言。彼等所种善根。不能离相。不求佛慧。深着世乐。人间福报。虽复修福。求人天果。得报之时。一切丰足。而未能出三界狱中。假使父母。妻子。男女眷属欲相救免。邪见业王。未能舍离。常处轮回。而不自在。汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。若以无相智慧。植众德本。身心清净。远离分别。求生净刹。趣佛菩提。当生佛刹。永得解脱。
弟子妙音白佛言:
南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
弟子妙音。一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。乘佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。

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